(Foto: didacticafilosofia.blogia.com)

¡Ya estás filosofando o me gusta tu filosofía!, son frases de uso común que comprenden, sin embargo, una de las palabras más significativas en la historia del conocimiento. El pasado 17 de noviembre fue el Día Mundial de la Filosofía, instaurado por la UNESCO desde el 2002 y el cual se celebra cada tercer jueves de noviembre.

En este contexto, y dando continuidad a nuestra serie de entrevistas a distintos profesionales sobre los retos y las gratificaciones de sus carreras, esta semana en Universia México entrevistamos a Fernando Belaunzarán quien, además de ocupar diversos cargos políticos en el país, estudió Filosofía en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, de la que se graduó con honores. El también escritor de diversos libros y artículos, nos compartió sus respuestas sobre el porqué es importante el estudio de la filosofía.

La filosofía, ¿para qué y para quién?

Fernando Belaunzarán describe a la filosofía como la búsqueda de las causas, de las razones, más allá de la simple apariencia, y ésta búsqueda es justamente la que motiva a los jóvenes a elegir esta carrera: “arriesgarse a pensar incluso lo que a uno le repele o no quisiera. Pensar lo prohibido, pensar lo no dicho, lo no correcto también, es decir, la filosofía es pensar sin prejuicios y que las conclusiones que uno obtenga sean producto de la reflexión. En ese sentido, es la búsqueda por darle sustento y fuerza a lo que uno piensa y defiende”.

Sobre la rigidez del pensamiento, Belaunzarán señala que los individuos pueden cambiar su opinión y su manera de pensar luego de reflexionar, o bien, lograr que su punto de vista sea más sólido. “La filosofía permite sostener  con fuerza intelectual, con razones, con pruebas incluso, lo que uno piensa”, asegura.  

Los estudiantes de la Facultad de Humanidades y Educación (FHE) de la Universidad Central de Venezuela (UCV) para dar cumplimiento a la Ley de Servicio Comunitario del Estudiante de Educación Superior (LSCEES) pueden realizar su servicio de acción social formando parte de interesantes planes impulsados por su facultad. Como requisito fundamental se encuentra el haber culminado el 50% total de la carga académica, inscribirse en el Curso de Inducción al Servicio Comunitario y aprobar el mismo, asistiendo al menos a dos de las tres sesiones programadas y entregando todas las asignaciones realizadas.

Cuenta la leyenda que, durante la Edad Media, Toledo estaba habitado, en su submundo, por monstruos tenebrosos, habitantes fantasmagóricos y extraños seres que se reunían en las profundidades más sórdidas de la ciudad imperial para practicar aquelarres.

En un lugar recóndito de la ciudad existía un palacio encantando, edificado por el héroe romano Hércules. Un lugar maravilloso, forrado con losas de mármol y jade, que albergaba en su interior los más asombrosos tesoros que se pueden imaginar. El héroe romano guardó un gran tesoro, cerró las puertas con un gran candado y lo ordenó vigilar por diez guardianes.

A partir de entonces cada rey que lo sucediera debería guardar, en las llamadas Cuevas de Hércules, su tesoro más preciado y lo protegería con un nuevo candado cada vez, porque una maldición caería sobre aquel que lograse entrar en la estancia. Así, en aquel misterioso lugar, dicen que se hallaba la mesa del Rey Salomón, regalo de Dios por la construcción del templo de Jerusalén hecha de madera, oro y piedras preciosas. Sus poderes iban más allá de la imaginación: era capaz de construir túneles, producir lingotes de oro o visualizar acontecimientos del pasado o del futuro. También estaban allí guardados los tesoros de los reyes visigodos: coronas engarzadas de oro con grandes rubíes, esmeraldas y diamantes, joyas, monedas y todo tipo de utensilios hechos con metales nobles.

Este templo permaneció, por los siglos de los siglos, oculto en las profundidades más remotas de Toledo. Pero resulta que un día, la curiosidad mató al gato. En este caso se trataba del último rey visigodo, Don Rodrigo, que, conocedor de la leyenda, comenzó a buscar este monumento repleto de tesoros y una oscura noche encontró la dichosa puerta de hierro cerrada por mil candados. A pesar de la inscripción en griego, que rezaba “No te acerques si temes a la muerte”, el inconsciente rey se arriesgó y atravesó las cuatro estancias para llegar a un resplandeciente arca que contenía un lienzo blanco en el que aparecían pintados guerreros luchando con lanzas y flechas vestidos a la usanza árabe.

En la viñeta de El Roto de hoy en El País sale un señor muy circunspecto con el dedo indicativo para arriba, indicando que va a anunciar algo, y dice: Las profecías dicen claramente: puede pasar cualquier cosa. Pues eso. En estos momentos de incertidumbre, ni las profecías concretan. Tal vez haya que echar la mirada atrás y recordar a Confucio cuando decía Estudia el pasado si quieres pronosticar el futuro.

Hagamos, pues, caso a este chino milenario y empecemos a estudiar la historia de una civilización que aún persiste en la actualidad: la china. ¿Puede haber una cultura más actual? Su arquitectura, su filosofía, su gastronomía… cualquiera de sus aspectos está de flagrante actualidad y más aún si tenemos en cuenta que mañana, el país más poblado del mundo estará en boca de todos: se inaugura la Expo Shanghai 2010.

La oferta de posgrado de la Universidad Nacional de General Sarmiento (UNGS) se compone de doctorados, maestrías, carreras de especialización, cursos presenciales y de formación virtual en los campos de las ciencias sociales, ciencia y tecnología, economía social, desarrollo industrial, enseñanza de la lengua, estudios políticos, filosofía, desarrollo local y didáctica de las ciencias.

Inscripciones y convocatorias abiertas

Hasta el 15 de febrero se inscribe para la edición 2010 de la Maestría y el Doctorado en Ciencias Sociales, que dicta la UNGS junto al Instituto de Desarrollo Económico y Social (IDES).

La Maestría se estructura en un ciclo de formación general en ciencias sociales que focaliza los avances de las diversas disciplinas y presenta los debates intelectuales contemporáneos y de mayor significación; seminarios optativos de especialización temática; y un ciclo de investigación y elaboración de tesis. La duración total de la maestría es de dos años, más un año para la presentación de la tesis. Por cuatro años consecutivos la Maestría ha contado con el beneficio del Programa de Formación y Capacitación para el Sector Educación (PROFOR) del Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de la Nación, que ofrece becas para quienes realicen maestrías en universidades argentinas.

El Doctorado ofrece una orientación académica que combina una formación teórica general en Ciencias Sociales y la posibilidad de insertar los trabajos de tesis en las áreas de investigación de la UNGS y el IDES, principalmente sobre estudios del trabajo, acción colectiva y movimientos sociales, estudios socioculturales, políticas sociales, memorias sociales, violencia social y seguridad, estudios de género. La duración total del Doctorado, con entrega de tesis, es de 4 años.

Las clases de ambos posgrados se dictarán en el IDES, ubicado en Aráoz 2838, Capital Federal. Informes: 4804-4949 (int. 119) de 10 a 15.

El mundo es ya muy complejo y para entenderlo mejor, no son suficientes las disciplinas tradicionales por lo que algunas universidades, ante la necesidad de llenar los huecos de indeterminación causados por la hiperespecialización, han desarrollado interesantísimas propuestas que conjugan diversas perspectivas académicas en una maestría: Ciencias cognitivas y lenguaje.